Meditación

La meditación es una práctica en la cual el individuo entrena la mente o induce un modo de consciencia, ya sea para conseguir algún beneficio específico como reconocer mentalmente un contenido sin sentirse identificado con ese contenido,^[1]​ o como un fin en sí mismo.^[2]​

Meditación, de Vela Vincenzo.

Esquema de los chakras o distribución energética principal del ser humano, según la tradición oriental.

El término meditación se refiere a un amplio espectro de prácticas que incluyen técnicas diseñadas para promover desde la relajación, hasta construir energía interna o fuerza de vida (Qì, ki, chi, prāṇa, etc.) y desarrollar compasión,^[3]​ amor, paciencia, generosidad y perdón. Una forma particularmente ambiciosa de meditación tiene como fin conseguir sostener la concentración en un punto sin esfuerzo,^[4]​ enfocado a habilitar en su practicante un estado de bienestar en cualquier actividad de la vida. O igualmente para ser utilizado en la práctica del budismo o el hinduismo como Sadhana, con el objetivo final de llegar a un estado de iluminación espiritual denominado Samadhi, Kenshō, etc; que en estas religiones orientales, sería uno de los caminos que llevaría al objetivo final del Moksha o Nirvana.

La meditación toma diferentes significados en diferentes contextos; esta se ha practicado desde la antigüedad como un componente de numerosas religiones y creencias,^[5]​ pero no constituye una religión en sí misma. La meditación normalmente implica un esfuerzo interno para autorregular la mente de alguna forma.

Definiciones

En la cultura occidental la palabra meditación viene del latín meditatĭo que originalmente indicaba un tipo de ejercicio intelectual; mientras que la palabra contemplación se reservaba para un uso más religioso o espiritual. Aparte de su uso histórico, la palabra meditación es empleada en la traducción de conceptos provenientes de prácticas espirituales asiáticas como el dhyana. De esa manera, la palabra meditación adquirió una nueva definición que la hace similar a la contemplación.^[6]​

En el siglo XIX los teósofos adoptaron la palabra «meditación» para referirse a las diversas prácticas de recogimiento interior o contemplación propias del hinduismo, budismo y otras religiones orientales. No obstante, hay que notar que este tipo de práctica no es ajena a la historia de Occidente, como muestran descubrimientos de vasijas celtas con figuras en postura yóguica.^[7]​

Para Rudolf Steiner, fundador de la antroposofía, la meditación es el camino para el conocimiento del mundo espiritual y requiere ejercicios especiales, según lo explicado y descrito en Wie erlangt man Erkenntnisse des hoheren Welten? (¿Cómo se alcanza el conocimiento de los mundos superiores?).^[8]​

Características

La meditación se caracteriza normalmente por tener algunos de estos rasgos:

• Un estado de concentración sobre la realidad del momento presente
• Un estado experimentado cuando la mente se disuelve y es libre de sus propios pensamientos
• Una concentración en la cual la atención es liberada de su actividad común y es focalizada en Dios (propio de las religiones teístas)
• Una focalización de la mente en un único objeto de percepción, como por ejemplo la respiración o la recitación constante de un vocablo o de una sucesión de ellos (ejemplo de recitación constante y ritmada de vocablos es la recitación de mantras en el yoga, el más célebre de los mantran o mantras es el que se pronuncia «Oṃ»).

Meditación religiosa o espiritual

Budismo

Artículo principal: Meditación budista

Véase también: Zazen

La meditación es básica dentro del budismo. Cada escuela tiene diferentes maneras y técnicas específicas. Para algunas es la forma mediante la cual la mente logra alcanzar un plano de realidad y entendimiento que va más allá de lo aprendido y, tiene que ver más con lo sensorial. También se puede ampliar o controlar el espectro de motivaciones de la personalidad.

Según el zen, meditar es la condición natural de la conciencia humana, capaz de comprender por sí sola el significado de su existencia, aun si esto ocurre a nivel del inconsciente. Esta percepción se interrumpe por la agitación o el interés en los asuntos particulares que absorben nuestra atención. La práctica de un sistema o rutina de meditación devolvería a la mente a ese estado básico y primordial. Algunos maestros zen dicen que meditar es «tocar el corazón» del ser humano.^[9]​

En el Theravāda, la meditación involucra tanto técnicas como samādhi, mettā y vipassana, como el desarrollo de la bondad y el «conocimiento superior». En el Mahāyāna las prácticas meditativas son las visualizaciones, rezos y cantos.

Cristianismo

Artículo principal: Meditación cristiana

Véanse también: Hesicasmo y Peter Deunov.

En el cristianismo, la meditación tiene un enfoque cristológico. El cristiano trata de dirigir su pensamiento a Dios, a Su palabra y a Su obra.^[10]​^[11]​ La meditación es una expresión de la (oración cristiana).^[10]​ Se hace con ayuda de algún libro o escrito como la Biblia, los textos litúrgicos del día, escritos de los padres de la Iglesia o de los santos, etc.^[10]​^[11]​

Hinduismo

En el hinduismo, en las escuelas de yoga y vedānta, la meditación es parte de dos de las seis ramas de la filosofía hindú.

La meditación en el hinduismo es una práctica diversa que incluye técnicas como pranayama, japa y dhyana, donde se busca la paz interior, la autoconciencia y la conexión divina. Es esencial para alcanzar la liberación espiritual (moksha) y se practica en rituales religiosos y como disciplina personal bajo la guía de maestros espirituales. Es una herramienta poderosa para el crecimiento personal y la búsqueda de la realización espiritual.^[12]​

Islamismo

En el sufismo se emplean diversas técnicas meditativas.

La meditación en el islamismo se enfoca en prácticas como el dhikr que consiste en recordar y glorificar a Dios mediante la repetición de nombres sagrados o versos del Corán, y la que implica la introspección espiritual y la búsqueda de la presencia divina. Estas prácticas son fundamentales en el sufismo, una rama mística del islam.^[13]​

Paganismo

En la mayoría de las religiones basadas en el paganismo y el neopaganismo, como son la Wicca y el druidismo, la meditación es un pilar fundamental para mantener una conexión con la divinidad.

Abarca una variedad de prácticas que reflejan la diversidad de tradiciones y creencias dentro de esta categoría religiosa. Se centra en la conexión con la naturaleza, la adoración de deidades y la celebración de ciclos estacionales y festivales. Además, incluye técnicas de trance y viajes espirituales, así como la autoexploración y el desarrollo personal.^[14]​

Técnicas de meditación

De acuerdo con Jeremy Holmes y Alberto Pérez Albéniz (2000), parece ser que las diferentes técnicas de meditación pueden ser clasificadas de acuerdo a su enfoque. Algunas se enfocan en el campo de la percepción y la experiencia, también llamada de conciencia plena (mindfulness en inglés). Otras se enfocan en un objeto determinado, y son llamadas de «concentración». Hay también técnicas que intercambian el campo y el objeto de la meditación.

Las técnicas de aproximación a la meditación varían desde las que se basan en observar la respiración, en visualizar algún pensamiento positivo o imagen inspiradora, enfocar algún objeto o imagen (como un mandala), las invocaciones, hasta las que se basan en tipos de compleja «alquimia espiritual». También existen las meditaciones sin objeto, desenfocando la tensión mental. Además de lo descrito antes sobre el pensamiento en la meditación, durante esta se puede dejar fluir libremente las imágenes mentales, sean claras o confusas, como cuando se está a punto de conciliar el sueño. También se puede dejar fluir las sensaciones, emociones, impulsos y energías corporales, normalmente sin intervenir en ellas, pero tampoco dejándose llevar o enredar, de manera que muestran finalmente una tendencia a reordenarse por sí solas; aunque existen métodos de reflexión y técnicas de concentración en que la conciencia las puede manejar.

Estudios

Artículo principal: Efectos de la meditación

Efectos a nivel físico

Una investigación en Massachusetts en 2006 evaluó si la práctica de la meditación podría estar asociada con cambios en la estructura física del cerebro. La metodología consistió en seleccionar a 20 meditadores con experiencia y a 15 personas sin experiencia como grupo de control. Los participantes de meditación y en el grupo de control fueron emparejados por sexo (meditadores 65% hombres, controles 67%), edad (meditadores 38.2 años, controles 36.8 años), raza (ambos grupos 100% caucásicos) y años de educación (meditadores 17.3 años, controles 17,4 años). Todos los participantes eran física y psicológicamente saludables. A través de imágenes por resonancia magnética (IRM) se midió el grosor de la corteza cerebral. Se evidenció que las regiones cerebrales asociadas con la atención, la interocepción y el procesamiento sensorial fueron más espesas en los participantes de meditación que en los controles emparejados, incluida la corteza prefrontal y la ínsula anterior derecha. El estudio concluye que la meditación puede estar asociada con cambios estructurales en áreas del cerebro que son importantes para el procesamiento sensorial, cognitivo y emocional. Los datos sugieren además que la meditación puede mitigar la reducción de la estructura cortical asociada al envejecimiento.^[15]​

Efectos en la reducción del estrés

Algunas técnicas de meditación parecen ayudar a mantener la concentración y reducir las consecuencias del estrés.^[16]​^[17]​

Existen indicios que muestran que al menos dos tipos de meditación producen cambios en el hipocampo o la ínsula. Estos mecanismos podrían ayudar a mejorar la memoria.^[16]​^[18]​

Al analizar la actividad cerebral durante la meditación, usando un electroencefalograma, se puede apreciar que se pasa de las ondas beta (actividad normal, consciente y alerta, de 15-30 Hz) a ondas alfa (relajación, calma, creatividad, 9-14 Hz). En la meditación más profunda se pueden registrar ondas theta (relajación profunda, solución de problemas, 4-8 Hz) y en meditaciones avanzadas se puede detectar la presencia de ondas delta (sueño profundo sin dormir, 1-3 Hz).^[19]​

Contraindicaciones, riesgos y precauciones

Se han reportado numerosos efectos adversos de la meditación, especialmente cuando esta se dirige a personas con enfermedades mentales. Las personas con depresión, trastornos de ansiedad o trastorno por déficit de atención son las que reportan la mayor cantidad de efectos negativos.^[20]​ Los más habituales son manía, despersonalización, ansiedad, pánico, y la reexperimentación de eventos traumáticos.^[21]​^[22]​^[23]​^[24]​^[25]​ Los efectos adversos son menos frecuentes en las mujeres y en personas que meditan por motivos religiosos.^[26]​

Según un estudio de 2020 con base en la revisión de 83 publicaciones académicas seleccionadas de un total de 5276, la aparición de efectos adversos durante o después de las prácticas de meditación —principalmente mindfulness y meditación trascendental— no es infrecuente y puede ocurrir en personas sin antecedentes de problemas de salud mental. Según los autores, esto puede deberse a practicar las técnicas de meditación de una forma incorrecta o a no ser guiada de la manera adecuada. Según la investigación, los efectos adversos experimentados por los individuos tras practicar meditación fueron depresión, ansiedad o anomalías cognitivas. Además se reportaron, aunque en menor medida, efectos secundarios como aparición de conductas suicidas y problemas gastrointestinales.^[27]​

Véase también

• Lectio Divina
• Meditación trascendental
• Entrenamiento autógeno
• Pranayama
• El secreto de la Flor de Oro
• Yidam
• Pasítea

Referencias

1. Lutz et. al; Slagter, HA; Dunne, JD; Davidson, RJ (2008). «Attention regulation and monitoring in meditation». Trends in cognitive sciences 12 (4): 163-9. PMC 2693206. PMID 18329323. doi:10.1016/j.tics.2008.01.005. 
2. Watts, Alan. "11 _10-4-1 Meditation". Eastern Wisdom: Zen in the West & Meditations. The Alan Watts Foundation. 2009. MP3 CD. @4:45
3. University of Wisconsin-Madison (2008, March 27). Compassion Meditation Changes The Brain. ScienceDaily. Retrieved November 1, 2012, from http://www.sciencedaily.com/releases/2008/03/080326204236.htm
4. Gen. Lamrimpa (author); "Calming the Mind." Snow Lion Publications. 1995. Book on Buddhist methods for developing single pointed concentration.
5. «Meditation». vitalwarrior. Archivado desde el original el 14 de julio de 2013. Consultado el 24 de julio de 2013. 
6. «¿Qué es la meditación? - Escuela Yùyán®». 
7. Historia de las Religiones de la Europa Antigua, Ed. Catedra, 1994.
8. ¿Cómo se adquiere el conocimiento de los mundos superiores?. Buenos Aires: Dédalo.
9. «¿Qué es la meditación Zen?». Infobae.com. Archivado desde el original el 30 de octubre de 2014. Consultado el 30 de octubre de 2014. 
10. La meditación «La meditación». Catecismo de la Iglesia católica. Sitio oficial de la Santa Sede. Consultado el 21 de abril de 2015. 
11. «Meditation» (en inglés). Sitio oficial de la Iglesia ortodoxa en América. Consultado el 21 de abril de 2015. 
12. Shattuck, Cybelle (3 de julio de 2002). Hinduismo. Ediciones AKAL. ISBN 978-84-460-1301-3. Consultado el 8 de marzo de 2024. 
13. Iman Bakkali Tahiri, Somalla (2018). «Meditando sobre el yihad: una aproximación histórica a una realidad actual». bie3: Boletín IEEE (10): 854-870. ISSN 2530-125X. Consultado el 8 de marzo de 2024. 
14. Konstan, Dvid (2007). La piedad divina. Desde el paganismo hasta el Cristianismo. BIBHUMA. p. Memoria Académica. 
15. Lazar, Sara W.; Kerr, Catherine E.; Wasserman, Rachel H.; Gray, Jeremy R.; Greve, Douglas N.; Treadway, Michael T.; McGarvey, Metta; Quinn, Brian T. et al. (28 de noviembre de 2005). «Meditation experience is associated with increased cortical thickness». Neuroreport 16 (17): 1893-1897. ISSN 0959-4965. PMC 1361002. PMID 16272874. Consultado el 10 de mayo de 2020.  Se sugiere usar |número-autores= (ayuda)
16. Robert W. Levenson, Paul Ekman, and Matthieu Ricard (june 2012). «Meditation and the Startle Response: A Case Study». NIH public acces. 
17. «A Randomized, Controlled Trial of Meditation for Work Stress, Anxiety and Depressed Mood in Full-Time Workers». Hindawi Publishing Corporation (en inglés). 
18. Antoine Lutz*†, Lawrence L. Greischar*, Nancy B. Rawlings*, Matthieu Ricard‡, and Richard J. Davidson*† (2004). «Long-term meditators self-induce high-amplitude gamma synchrony during mental practice». Communicated by Burton H. Singer, Princeton University, Princeton, NJ, October 6, 2004 (received for review August 26, 2004). 
19. Torres, Rosa. «15 Minutos De Manifestación». Consultado el 6 de octubre de 2018. 
20. Hofmann, Stefan G.; Sawyer, Alice T.; Witt, Ashley A.; Oh, Diana (de de 2010). «The effect of mindfulness-based therapy on anxiety and depression: A meta-analytic review.». Journal of Consulting and Clinical Psychology 78 (2): 169-183. doi:10.1037/a0018555. 
21. Van Dam, Nicholas T.; van Vugt, Marieke K.; Vago, David R.; Schmalzl, Laura; Saron, Clifford D.; Olendzki, Andrew; Meissner, Ted; Lazar, Sara W.; Kerr, Catherine E.; Gorchov, Jolie; Fox, Kieran C. R.; Field, Brent A.; Britton, Willoughby B.; Brefczynski-Lewis, Julie A.; Meyer, David E. (10 de octubre de 2017). «Mind the Hype: A Critical Evaluation and Prescriptive Agenda for Research on Mindfulness and Meditation». Perspectives on Psychological Science 13 (1): 36-61. doi:10.1177/1745691617709589. 
22. «Does meditation carry a risk of harmful side effects?». nhs.uk. 26 de mayo de 2017. Archivado desde el original el 3 de enero de 2021. Consultado el 21 de diciembre de 2019. 
23. «Dangers of Meditation». Psychology Today. 2016. 
24. «Seriously... – Seriously... – Is Mindfulness Meditation Dangerous?». BBC Radio 4. 
25. «Meditation is touted as a cure for mental instability but can it actually be bad for you?». www.independent.co.uk. 2015. 
26. Schlosser, Marco; Sparby, Terje; Vörös, Sebastjan; Jones, Rebecca; Marchant, Natalie L. (2019). «Unpleasant meditation-related experiences in regular meditators: Prevalence, predictors, and conceptual considerations». PLOS ONE 14 (5): e0216643. doi:10.1371/journal.pone.0216643. 
27. Farias, M.; Maraldi, E.; Wallenkampf, K. C.; Lucchetti, G. (2020). «Adverse events in meditation practices and meditation-based therapies: a systematic review». Acta Psychiatrica Scandinavica (en inglés) 142 (5): 374-393. ISSN 1600-0447. doi:10.1111/acps.13225. Consultado el 17 de marzo de 2021. 

Bibliografía

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• Deshimaru, Taisen. Za Zen, la práctica del zen. 
• Jager, Willigis. En busca de la verdad. 
• Jung, Carl Gustav (2020). Psicología de la religión oriental. Madrid: Editorial Trotta. ISBN 978-84-9879-799-2. 
• – (2008). Obra completa: Volumen 11. Acerca de la psicología de la religión occidental y de la religión oriental. XIV. Acerca de la psicología de la meditación oriental (1943/1948). Madrid: Trotta. ISBN 978-84-8164-902-4/ ISBN 978-84-8164-907-9. 
• Krishnamurti, Jiddu. Usted es el mundo. EDAF. 
• Sesha. La paradoja divina. 
• Smedt, Marc de. 50 técnicas de meditación. 
• Shunryu Suzuki. Mente Zen, Mente de Principiante. 

Enlaces externos

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