No debe confundirse con Deísmo El teísmo del griego θεóς theós Dios es definido en un sentido amplio como la existencia

El teísmo (del griego "θεóς", theós, ‘Dios’) es definido en un sentido amplio como la existencia de un ser supremo En sentido cotidiano, o cuando se lo contrapone con deísmo, el término a menudo describe la concepción clásica de Dios propia del monoteísmo o de las religiones politeístas; una creencia en Dios sin rechazar a priori ninguna revelación, rechazo que, en cambio, es característica del deísmo.^[1]^[2]

El teísmo se entiende generalmente como la creencia que afirma la existencia de por lo menos un Ser creador del universo que está comprometido con su mantenimiento y gobierno. Surge a comienzos del año 1200 a. C, en la época de la antigua Grecia. el cual el filósofo y escritor francés Voltaire, cuyo aporte consistió en decir que Dios existe, es el creador del universo, y que su poder es infinito. Con base a este pensamiento y a la idea de "los dioses del olimpo", fueron surgiendo más corrientes filosóficas, como lo son: el monoteísmo, el ateísmo, el politeísmo, etc.

Además de la corriente filosófica y de la expansión, fueron dándose una serie de argumentos, en los cuales se justifica la existencia de Dios, podemos encontrar el argumento cosmogónico, el argumento según Agustín, el ontológico, entre otros.^{[cita requerida]}

Por otro lado, hay argumentos con los cuales se justifica la inexistencia de Dios, lo podemos encontrar en el ateísmo y en el agnosticismo, donde es influenciado esta corriente filosófico a través de una serie de argumentos y expositores de esta corriente filosófica.^{[cita requerida]}

En cambio el ateísmo comúnmente se define como no aceptar o rechazar el teísmo en el sentido más amplio, o sea no aceptar o rechazar la creencia en un Dios como lo concibe el teísmo.^[3]^[4] La aseveración de la que existencia de un dios, en su sentido amplio, es desconocida o no es posible conocerla es agnosticismo.^[5]^[6]

Teísmo por País (2023)

Porcentaje de personas que se encontraba de acuerdo con la siguiente afirmación: "Creo en Dios tal y como se describe en las Sagradas Escrituras (por ejemplo, la Biblia, el Corán, la Torá, etc.)."

Puesto	País	% Teístas	Fuente
1.º	Turquía	73%	^[7]
2.º	Sudáfrica	73%	^[8]
3.º	India	70%	^[9]
4.º	Brasil	70%	^[10]
5.º	Perú	65%	^[11]
6.º	Colombia	63%	^[12]
7.º	México	60%	^[13]
8.º	Argentina	53%	^[14]
9.º	Polonia	52%	^[15]
10.º	Chile	52%	^[16]
11.º	Estados Unidos	51%	^[17]
12.º	Singapur	43%	^[18]
13.º	Italia	37%	^[19]
14.º	Canadá	34%	^[20]
15.º	Australia	31%	^[21]
16.º	Tailandia	28%	^[22]
17.º	Reino Unido	27%	^[23]
18.º	Francia	26%	^[24]
19.º	España	23%	^[25]
20.º	Países Bajos	22%	^[26]
21.º	Alemania	21%	^[27]
22.º	Hungría	20%	^[28]
23.º	Bélgica	18%	^[29]
24.º	Suecia	16%	^[30]
25.º	Corea del Sur	15%	^[31]
26.º	Japón	3%	^[32]

Etimología

El término teísmo derivva de la palabra griega θεός^[33] (theós) o theoi que significa "dios" o "dioses". El término teísmo fue usado por primera vez por Ralph Cudworth (1617–1688).^[34] En la definición de Cudworth, son "estricta y apropiadamente llamados teístas, los que afirman que un ser o mente comprensiva perfectamente consciente, existente por sí mismo desde la eternidad, fue la causa de todas las demás cosas". ^[35]

Descripción

Artículo principal: Anexo:Creencias teístas

La palabra se originó en la Grecia antigua con el significado de la creencia en los dioses tradicionales del Olimpo.

Según el primer significado, existen cuatro opiniones principales sobre el papel que juega Dios en el mundo en este contexto:

Deísmo: uno o más dioses han creado el universo pero no interactúan o interfieren sobrenaturalmente o directamente con él; énfasis en la trascendencia de los dioses. Dentro de esta podemos hablar también del:
- Pandeísmo: Uno o más dioses han creado el universo, pero no interactúan con él porque el universo y Dios son lo mismo; énfasis en la inmanencia de dioses.
Teísmo propio (segunda definición): los dioses procuran el universo, pero lo trascienden. Se puede distinguir entre:
- Monoteísmo: solo existe un dios. Ejemplos de religiones monoteístas son la cristiandad, islam, y el judaísmo.
- Henoteísmo o monolatría: existencia de varios dioses, pero se adora exclusivamente a uno de ellos.
- Katenoteísmo: existencia de varios dioses, pero solo se adora a uno a la vez.
- Politeísmo: existen varios dioses.
- Universalismo: asentimiento de todas las religiones.
No-teísmo: no existen los dioses, pero se cree en ciertas entidades divinas y en diversos conceptos espirituales.
Panteísmo: el universo y Dios son uno solo, afirma que "Todo lo que existe es Dios y Dios es todo lo que existe". Énfasis en la inmanencia de Dios. Dentro de esta podemos hablar también del:
- Panenteísmo: el universo está contenido en Dios, pero este a su vez es más grande que el universo. Énfasis en la trascendencia de Dios.

Según la benevolencia divina

Finalmente, se puede hacer una distinción en cuanto a la de los dioses:

: los dioses son benevolentes y merecen devoción.
Malteísmo: la evidencia contradice la noción de que los dioses sean benevolentes, así que no son merecedores de devoción.
Originismo: solo importa el origen divino.

Categorización

La siguiente tabla es un intento de categorizar algunas de las posiciones:

	Cree que existe al menos un dios	Cree que los dioses no existen	No cree que los dioses existan	Cree que los dioses son irrelevantes
	Teísta	Ateísmo fuerte	Ateísmo débil	Apateísmo
Cree que se puede probar su existencia	Teísta // Agnosticismo débil	Ateísmo fuerte // Agnosticismo débil	Ateísmo débil // Agnosticismo débil	Apateísmo // Agnosticismo débil
Cree que no se puede probar su existencia	Teísta // Agnosticismo fuerte	Ateísmo fuerte // Agnosticismo fuerte	Ateísmo débil // Agnosticismo fuerte	Apateísmo // Agnosticismo fuerte
Cree que las pruebas de su existencia son irrelevantes	Apateísmo // Teísta	Apateísmo // Ateísmo fuerte	Apateísmo // Ateísmo débil	Apateísmo // Posiblemente Ateísmo débil

Algunas de las posiciones en esta tabla pueden parecer contradictorias, o con poco fundamento, pero en lo que concierne al teísmo muchos confían en la fe y pueden tener creencias fuertes hacia cosas que no creen que hayan sido demostradas o se puedan demostrar rigurosamente.

Referencias

«Dictionary.com Online Dictionary». Consultado el 21 de octubre de 2016.
«Dictionary.com Online Dictionary». Consultado el 23 de noviembre de 2016.
(2010). «Atheism». Encyclopædia Britannica. Consultado el 26 de enero de 2011. «El ateísmo, en general, la crítica y negación de las creencias metafísicas en Dios o en los seres espirituales... En lugar de decir que un ateo es alguien que cree que es falso o probablemente falso que hay un Dios, una caracterización más adecuada del ateísmo consiste en la afirmación más compleja de que ser ateo es ser alguien que rechaza la creencia en Dios por las siguientes razones (la razón que se enfatiza depende de cómo se conciba a Dios):...»
Edwards, Paul (2005). «Atheism». En Donald M. Borchert, ed. The Encyclopedia of Philosophy 1 (2nd edición). MacMillan Reference USA (Gale). p. 359. ISBN 9780028657806. «Según nuestra definición, un 'ateo' es una persona que rechaza la creencia en Dios, sin importar si la razón de su rechazo es o no la afirmación de que 'Dios existe' expresa una proposición falsa. Las personas frecuentemente adoptan una actitud de rechazo hacia una posición por razones distintas a que es una proposición falsa. Es común entre los filósofos contemporáneos, y de hecho no era raro en siglos anteriores, rechazar posiciones sobre la base de que no tienen sentido. A veces, también, se rechaza una teoría sobre la base de que es estéril, redundante o caprichosa, y hay muchas otras consideraciones que en ciertos contextos generalmente se acepta que constituyen buenas bases para rechazar una afirmación..» (page 175 in 1967 edition)
Hepburn, Ronald W. (2005). «Agnosticism». En Donald M. Borchert, ed. The Encyclopedia of Philosophy 1 (2nd edición). MacMillan Reference USA (Gale). p. 92. ISBN 9780028657806. «En el uso más general del término, agnosticismo es la opinión de que no sabemos si hay un Dios o no.» (page 56 in 1967 edition)
Rowe, William L. (1998). «Agnosticism». En Edward Craig, ed. Routledge Encyclopedia of Philosophy. Taylor & Francis. ISBN 978-0-415-07310-3. «En el sentido popular, un agnóstico es alguien que ni cree ni no cree en Dios, mientras que un ateo no cree en Dios. Sin embargo, en sentido estricto, el agnosticismo es la opinión de que la razón humana es incapaz de proporcionar fundamentos racionales suficientes para justificar la creencia de que Dios existe o la creencia de que Dios no existe. En la medida en que uno sostenga que nuestras creencias son racionales solo si están suficientemente respaldadas por la razón humana, la persona que acepta la posición filosófica del agnosticismo sostendrá que ni la creencia de que Dios existe ni la creencia de que Dios no existe es racional.»
IPSOS, (2023). Global Religion 2023, (en inglés).
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Mackintosh, Robert (1910-1911). «Encyclopædia Britannica». En Chisholm, Hugh, ed. Encyclopædia Britannica. A Dictionary of Arts, Sciences, Literature, and General information (en inglés) (11.ª edición). Encyclopædia Britannica, Inc.; actualmente en dominio público.
Halsey, William; Robert H. Blackburn; Sir Frank Francis (1969). , ed. Collier's Encyclopedia 22 (20 edición). Crowell-Collier Educational Corporation. pp. 266-7.
Cudworth, Ralph (1678). The True Intellectual System of the Universe, Vol. I. New York: Gould & Newman, 1837, p. 267.

Bibliografía

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Norbert Hoerster: Die Frage nach Gott. becksche reihe 1635, München 2005, ISBN 3-406-52805-8.
John Leslie Mackie: The Miracle of Theism. Arguments for and against the Existence of God. Clarendon Press, Oxford 1982 (deutsch Das Wunder des Theismus. Argumente für und gegen die Existenz Gottes. Philipp Reclam jun., Stuttgart 1985).
John A. T. Robinson: Gott ist anders. Honest to God. Chr. Kaiser, München 1970.
John E. Sanders, Clark Pinnock, Richard Rice, David Basinger, William Hasker: The Openness of God: A Biblical Challenge to the Traditional Understanding of God. Paternoster und IVP, 1994.
John E. Sanders: The God Who Risks: A Theology of Providence. IVP 1998/2007.
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Manuel Schmid: Gott ist ein Abenteurer. Der Offene Theismus und die Herausforderungen biblischer Gottesrede. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2020, ISBN 978-3-525-55669-6.
Richard Swinburne: Gibt es einen Gott? ontos, Frankfurt 2005, ISBN 3-937202-91-9.

Véase también

Teísmo clásico
Deísmo
Agnosticismo
Ateísmo
No-teísmo
Transteísmo
Anexo:Teísmos

Datos: Q620805
Multimedia: Theism / Q620805

[1] «Dictionary.com Online Dictionary». Consultado el 21 de octubre de 2016.

[2] «Dictionary.com Online Dictionary». Consultado el 23 de noviembre de 2016.

[3] (2010). «Atheism». Encyclopædia Britannica. Consultado el 26 de enero de 2011. «El ateísmo, en general, la crítica y negación de las creencias metafísicas en Dios o en los seres espirituales... En lugar de decir que un ateo es alguien que cree que es falso o probablemente falso que hay un Dios, una caracterización más adecuada del ateísmo consiste en la afirmación más compleja de que ser ateo es ser alguien que rechaza la creencia en Dios por las siguientes razones (la razón que se enfatiza depende de cómo se conciba a Dios):...»

[4] Edwards, Paul (2005). «Atheism». En Donald M. Borchert, ed. The Encyclopedia of Philosophy 1 (2nd edición). MacMillan Reference USA (Gale). p. 359. ISBN 9780028657806. «Según nuestra definición, un 'ateo' es una persona que rechaza la creencia en Dios, sin importar si la razón de su rechazo es o no la afirmación de que 'Dios existe' expresa una proposición falsa. Las personas frecuentemente adoptan una actitud de rechazo hacia una posición por razones distintas a que es una proposición falsa. Es común entre los filósofos contemporáneos, y de hecho no era raro en siglos anteriores, rechazar posiciones sobre la base de que no tienen sentido. A veces, también, se rechaza una teoría sobre la base de que es estéril, redundante o caprichosa, y hay muchas otras consideraciones que en ciertos contextos generalmente se acepta que constituyen buenas bases para rechazar una afirmación..» (page 175 in 1967 edition)

[Hepburn-5] Hepburn, Ronald W. (2005). «Agnosticism». En Donald M. Borchert, ed. The Encyclopedia of Philosophy 1 (2nd edición). MacMillan Reference USA (Gale). p. 92. ISBN 9780028657806. «En el uso más general del término, agnosticismo es la opinión de que no sabemos si hay un Dios o no.» (page 56 in 1967 edition)

[RoweRoutledge-6] Rowe, William L. (1998). «Agnosticism». En Edward Craig, ed. Routledge Encyclopedia of Philosophy. Taylor & Francis. ISBN 978-0-415-07310-3. «En el sentido popular, un agnóstico es alguien que ni cree ni no cree en Dios, mientras que un ateo no cree en Dios. Sin embargo, en sentido estricto, el agnosticismo es la opinión de que la razón humana es incapaz de proporcionar fundamentos racionales suficientes para justificar la creencia de que Dios existe o la creencia de que Dios no existe. En la medida en que uno sostenga que nuestras creencias son racionales solo si están suficientemente respaldadas por la razón humana, la persona que acepta la posición filosófica del agnosticismo sostendrá que ni la creencia de que Dios existe ni la creencia de que Dios no existe es racional.»

[:521-7] IPSOS, (2023). Global Religion 2023, (en inglés).

[:525-8] IPSOS, (2023). Global Religion 2023, (en inglés).

[:520-9] IPSOS, (2023). Global Religion 2023, (en inglés).

[:526-10] IPSOS, (2023). Global Religion 2023, (en inglés).

[:522-11] IPSOS, (2023). Global Religion 2023, (en inglés).

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[:512-21] IPSOS, (2023). Global Religion 2023, (en inglés).

[:511-22] IPSOS, (2023). Global Religion 2023, (en inglés).

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[:53-26] IPSOS, (2023). Global Religion 2023, (en inglés).

[:59-27] IPSOS, (2023). Global Religion 2023, (en inglés).

[:510-28] IPSOS, (2023). Global Religion 2023, (en inglés).

[:55-29] IPSOS, (2023). Global Religion 2023, (en inglés).

[:54-30] IPSOS, (2023). Global Religion 2023, (en inglés).

[:52-31] IPSOS, (2023). Global Religion 2023, (en inglés).

[:5-32] IPSOS, (2023). Global Religion 2023, (en inglés).

[33] Mackintosh, Robert (1910-1911). «Encyclopædia Britannica». En Chisholm, Hugh, ed. Encyclopædia Britannica. A Dictionary of Arts, Sciences, Literature, and General information (en inglés) (11.ª edición). Encyclopædia Britannica, Inc.; actualmente en dominio público.

[34] Halsey, William; Robert H. Blackburn; Sir Frank Francis (1969). , ed. Collier's Encyclopedia 22 (20 edición). Crowell-Collier Educational Corporation. pp. 266-7.

[35] Cudworth, Ralph (1678). The True Intellectual System of the Universe, Vol. I. New York: Gould & Newman, 1837, p. 267.

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